金刚乘的实修心法：转烦恼为道用！ 上师嘎玛仁波切开示
在人间按：转烦恼为道用，上师的这段开示我反复学习不下十遍，每次都有新的收获，是金刚乘的实修心法，极其殊胜，供养给您，扎西德勒！
@噶玛噶举之家 ：有一次，一个大施主请修道士们吃饭，右边坐着另一个门派的修道士。左边坐着密勒日巴尊者和他的大弟子，过一会那个门派的头目就开始攻击密勒日巴尊者！刚开始还旁敲侧击，后来居然辱骂密勒日巴尊者。大弟子惹琼巴抄起木棍，奋身而起，这时密勒日巴尊者拽住了他说，赶快抓住这个机会，去掉自己的习气啊！
以下摘自：上师嘎玛仁波切开示《大圆满前行》
不管是小乘、大乘，乃至金刚乘的修行者，最终都希望成就佛果。想要有所成就，就必须从根本上转变内在的心态和习气，努力消除烦恼障和所知障。除了共同的理论外，显密对待实际修持，有不同的角度和看法。
在现实生活上，我们所感官的世界，是因过去造作的习气和不善的罪障所呈现出来的现象。在烦恼障和所知障没有消失之前，都会觉得眼前的世界是杂染，不纯净的。
在显宗方面，提到「众生本来是佛」、「烦恼即菩提」等等理论，教导我们用如梦如幻的方式，看待世间执为实有的一切，如果经过修持，转变内在习气，净化无始深重的业障，那么，自性本有的光明就会显露。但是如何将烦恼转换成菩提，如何了知众生本来是佛的修持步骤，比较缺乏具体的系统。金刚乘的教法则立于果位上起修，直接洞澈心性本体，可以很迅速清净烦恼障和所知障，一切觉受都是原始清净本然的。
对于贪瞋痴慢疑等五毒烦恼，小乘佛教修持的重点着眼于远离断绝，不可有丝毫的粘着；大乘显宗的观点对五毒有选择性的包容；金刚乘则具有转贪瞋痴慢疑等烦恼为道用，将五毒转为五智的种种善巧法门，教导我们不要排斥烦恼，而是去认识五毒烦恼的本质。当然，不排斥五毒烦恼，不是允许我们去做不正当的行为，而是在根本上明白烦恼的本质，不要采用二元对立的方式，将五毒从心性上独立分开，成为要抵抗驱逐的敌人一样。由于金刚乘对待烦恼观点的差异，所以在学习密法前，要先了解贪欲、瞋恨、愚痴等在修心上的运用。
烦恼的本质
◎贪欲的本质——妙观察智
贪欲，是一种渴望占有某人或某种事物的心态。在世俗上，如果贪欲不断炽热增长，会越来越痛苦，内心永远得不到满足。在学佛道路上，想要成佛的心，也是一种贪欲，而且是一种大贪。但是这种「想要成佛」的大贪，却是一种强有力的动力，促使我们发出「愿菩提心」和「行菩提心」，来利益众生，让众生离苦得乐，乃至究竟解脱，我们以此累积福慧资粮，圆满功德，得到根本的安乐与解脱。同样是「贪欲」，若以这种「想要成佛」的大贪，取代世俗无止尽的贪欲，就会成为修行的主要动能。
如果明白贪欲的本质，是五智中的妙观察智，那么，只要我们能转变贪欲的方向和内容，好好善加运用的话，处在现世与出世之间，不但会转化世俗贪欲的烦恼，而且，久而久之，内在自然会渐趋清净成熟。
◎瞋恨的本质——大圆镜智
瞋恨，是对自己厌恶的人或事物，产生强烈排斥的心态。只要瞋恨心一产生出来，众多繁杂的妄念就会如火如荼，像排山倒海一样汹涌，如果再伴随不好的贪欲或嫉妒，烦恼的烈火就会不断灼伤我们的心，让人痛苦到难以自拔，最后甚至会产生伤害或毁灭自己和他人的行为。
在金刚乘的教法中，瞋恨的本质，是五智中的大圆镜智。如果对于瞋恨的处理，不拔除也不对立，而是在根本上把瞋恨转化为一种强大的力量，反过来瞋恨自己深重未清净的罪障，积极修持，忏悔业障，妄念自然会逐渐消灭，妄心歇息，意不错乱，心识清明，觉性就容易显现。如果你明白了这个道理，在修行过程中，就会减少很多的魔障。
◎无明的本质——法界体性智
无明，是一种心性混沌的状态，以世俗的用语，就是「愚痴无知」的意思。人在无明中，不知道如何取舍善恶，不知道要出离轮回等等。在出世修行与世俗生活中，无明是学习上最大的障碍。
如果我们认清无明的本质是五智中的法界体性智，反之运用，转而对一切事物不予分别，但心中却清清楚楚，明明白白，平等看待的话，自然会明白诸法实相的胜义。
◎傲慢的本质——平等性智
贡高我慢的人，自视甚高，总认为别人不如自己，心被傲慢蒙蔽住了，看不到别人的优点，也不知道自己的缺点，所以无法进步，不但不能增长任何功德，还容易对上师及三宝产生邪见，而造作无边恶业。
如果我们明白傲慢的本质，是平等性智，转傲慢之心，用来傲视自己净化烦恼的能力，对调伏自己的心性具有很大的自信，所谓的「本尊慢」，就是这种意思，这样精进修行，自然会有所成就。
◎怀疑嫉妒的本质——成所作智
有怀疑心的人，不相信他人的善心和所作的善法，常会产生嫉妒之心，在修行上，这是一种很大的障碍。会嫉妒他人的人，不但无法随喜他人的功德，还常常会批评毁谤别人，甚至作出伤害他人的行为。
如果明白嫉妒的本质是成所作智，反转过来时时怀疑自己身口意的行为，是不是如法，随时观照自己的起心动念，以正知正念行持，就不会偏离菩提正道。
如果我们能以智慧善巧的方式，转而运用以上这些烦恼，烦恼就会变成我们修心上很大的助力。总而言之，修心是我们累积无量资粮的诀窍，不论做什么事，都要往自己的心中观照，能够改变自己的心态和习气，才算是真正进入修行之门！
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